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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
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T21n1340_p0670a03║   
T21n1340_p0670a04║   大法炬陀羅尼經卷第三
T21n1340_p0670a05║   
T21n1340_p0670a06║   　　　　隋天竺三藏法師闍那崛多等譯
T21n1340_p0670a07║   　菩薩行品之 餘
T21n1340_p0670a08║   　相好品第七
T21n1340_p0670a09║   　　菩薩行品之 餘
T21n1340_p0670a10║   復次摩那婆。我先已說教諸菩薩方便 修 行
T21n1340_p0670a11║   諸波羅蜜攝眾生法。凡教授菩薩令不退轉。
T21n1340_p0670a12║   有二 種波羅蜜。何 等為二 。所謂精進波羅蜜。
T21n1340_p0670a13║   般若波羅蜜。諸佛世 尊。復為世 間說餘四波
T21n1340_p0670a14║   羅蜜。更為諸餘眾生說助 菩提法。方便 成熟
T21n1340_p0670a15║   故。摩那婆汝等當知。彼四波羅蜜中。檀波羅
T21n1340_p0670a16║   蜜。尸波羅蜜。此二 波羅蜜。與彼聲聞辟支佛
T21n1340_p0670a17║   乃至外道五 通神仙 共同行故。摩那婆。若羼
T21n1340_p0670a18║   提波羅蜜者。此唯阿羅漢成就捨事 故。其禪
T21n1340_p0670a19║   波羅蜜者。此中總說。能生六 波羅蜜故。摩那
T21n1340_p0670a20║   婆。此諸波羅蜜。如來如是差別 說之 。汝等當
T21n1340_p0670a21║   知。一 切諸法虛空所生相同虛空。摩那婆若
T21n1340_p0670a22║   此前 上二 波羅蜜地。彼聲聞辟支佛二 乘聖
T21n1340_p0670a23║   人尚不能成就。何 況外道神仙 諸餘凡夫也。
T21n1340_p0670a24║   摩那婆。若菩薩欲成就此二 波羅蜜者。應當
T21n1340_p0670a25║   一 心念勤 精進。摩那婆。若人欲思如來譬喻
T21n1340_p0670a26║   巧說辯才。應先學觀此陀羅尼門。無畏復問。
T21n1340_p0670a27║   我等云 何 當能成就此陀羅尼觀耶。佛言。摩
T21n1340_p0670a28║   那婆。我今為汝更以 譬喻顯示此義令易解
T21n1340_p0670a29║   知。摩那婆。譬如漁人生子。以 貪利 故早教其
T21n1340_p0670b01║   子水底潛行。於嬰孩時即取器水。日三沈之
T21n1340_p0670b02║   不令致困。如是漸沒從旦至暮。能訖一 日在
T21n1340_p0670b03║   於水下。或經二 日若三日。若十二 十。若一
T21n1340_p0670b04║   月乃至一 年。住 於水中而能不死。然彼小兒
T21n1340_p0670b05║   漸漸長大即入 大河。觀是河中所有水族眾
T21n1340_p0670b06║   生品類。了 了 分明。是兒後時身雄氣爽。水
T21n1340_p0670b07║   觀明利 遂能入 海。大海之 中多諸異類。奇蟲
T21n1340_p0670b08║   怪獸巨魚妬龍。毒物雖多終莫能害。又見眾
T21n1340_p0670b09║   寶清澈分明。非餘凡人所能瞻覩。是人於是
T21n1340_p0670b10║   在大海中。具 取珍寶造作眾事 。凡有所欲隨
T21n1340_p0670b11║   意即成。如是摩那婆。菩薩摩訶薩。若能入 是
T21n1340_p0670b12║   陀羅尼甚深法門。則 能成辦一 切佛法。亦復
T21n1340_p0670b13║   如是。摩那婆。言大海者即陀羅尼門。若初 入
T21n1340_p0670b14║   此陀羅尼門。應當修 學速令成就。如漁人子
T21n1340_p0670b15║   漸漸長大習業成就。摩那婆。若是菩薩能入
T21n1340_p0670b16║   陀羅尼佛法海中。自在成辦一 切佛事 。如漁
T21n1340_p0670b17║   師子處大海中建種種事 。摩那婆。汝應當知
T21n1340_p0670b18║   諸佛菩提。不可以 少行少緣而能成就。要須
T21n1340_p0670b19║   入 此陀羅尼法門。於此陀羅尼一 句義中。有
T21n1340_p0670b20║   種種音聲種種語言種種辯才種種方便 。無
T21n1340_p0670b21║   方便 處悉皆能知。有諸眾生心行差別 。亦皆
T21n1340_p0670b22║   能知。又復眾生或現不現。或可見或不可見。
T21n1340_p0670b23║   皆從陀羅尼句方便 力 中。明了 證知。或天龍
T21n1340_p0670b24║   夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
T21n1340_p0670b25║   人及非人。乃至禽獸四生種類。或音聲或語
T21n1340_p0670b26║   言。或心慮事 。或作業事 。或誓願事 。或無願
T21n1340_p0670b27║   事 。或多事 或少事 。或惡事 非惡事 。或怖畏事 。
T21n1340_p0670b28║   或無怖畏。如是等事 皆悉了 知。於此作處一
T21n1340_p0670b29║   切悉知。乃至授記事 。或身業或口業。或眾生
T21n1340_p0670c01║   業。或為自身或欲教他。悉皆能知。若菩薩在
T21n1340_p0670c02║   阿蘭拏學方便 行。即得成就所作善根所為
T21n1340_p0670c03║   事 業。乃至欲成不退轉事 。亦悉能知。云 何 得
T21n1340_p0670c04║   辟支佛果。亦悉了 知。云 何 得聲聞果地亦悉
T21n1340_p0670c05║   能知。或在家諸人種種事 業語言。或盜他財
T21n1340_p0670c06║   惱他求財。若麁若細亦皆能知。或地獄餓鬼
T21n1340_p0670c07║   畜生。心意倒錯。行惡不信 故生畜生等中。亦
T21n1340_p0670c08║   悉能知。或以 業行墮餓鬼中。亦以 諂曲慳貪
T21n1340_p0670c09║   嫉妬我慢貢高因緣故。生阿修 羅中。或因五
T21n1340_p0670c10║   戒十善業故。得生欲界人天之 中。自過生悔
T21n1340_p0670c11║   不見他過。總說如是諸方便 智。他作他受自
T21n1340_p0670c12║   作自受。一 切四生眾生及五 道處。所有造業
T21n1340_p0670c13║   方便 及業。名字業相成熟及受報處。種種心
T21n1340_p0670c14║   行。種種言說。種種忍樂。種種諸見。無善法
T21n1340_p0670c15║   處。如是等事 。盡皆拔除。是故名曰陀羅尼
T21n1340_p0670c16║   門。摩那婆。若必有能如是行者。是則 名為方
T21n1340_p0670c17║   便 成就。摩那婆。若以 自智慧力 。決定成就此
T21n1340_p0670c18║   事 者。當獨坐思惟遠離諸欲。摩那婆。如是法
T21n1340_p0670c19║   中。有種種音聲種種語言種種辯才種種行
T21n1340_p0670c20║   行種種生處種種作業。汝當諦聽善思念之 。
T21n1340_p0670c21║   受持奉行莫令忘失。天人作事 方便 和合。故
T21n1340_p0670c22║   有語言。畜生眾生種種口業音聲差別 。乃至
T21n1340_p0670c23║   生處名字亦殊。彼等眾生皆悉隨其形類音
T21n1340_p0670c24║   聲。而置名字以 名其身如烏雀等。而彼餓鬼
T21n1340_p0670c25║   眾生之 中。無有決定差別 名字。何 以 故。彼中
T21n1340_p0670c26║   不得聞名依止故。亦如地獄中。唯言地獄眾
T21n1340_p0670c27║   生等。摩那婆。汝等勿 謂天定天也。人定人也。
T21n1340_p0670c28║   餓鬼定餓鬼也。摩那婆。我已為汝總略說訖。
T21n1340_p0670c29║   今當為汝具 分別 說名字義處。摩那婆。如一
T21n1340_p0671a01║   事 有種種名。如一 人有種種名。如一 天乃至
T21n1340_p0671a02║   餓鬼畜生有種種名。亦復如是。亦有多餓鬼
T21n1340_p0671a03║   全 無名字。於一 彈指頃轉變身體作種種形。
T21n1340_p0671a04║   摩那婆。如是眾生於一 時間。現無量色身。云
T21n1340_p0671a05║   何 可得呼其名也。若餓鬼等。有生處名字受
T21n1340_p0671a06║   食名字及壽命名字。若地獄眾生無有名字
T21n1340_p0671a07║   生處者。則 其形亦無定。彼中惡業因緣未盡
T21n1340_p0671a08║   故。於一 念中種種變身。
T21n1340_p0671a09║   爾時無畏菩薩復言。世 尊。如是人中語言相
T21n1340_p0671a10║   承近習我等已知。而彼四道眾生言音名字。
T21n1340_p0671a11║   云 何 可識。是故我今請問世 尊。唯願解說。阿
T21n1340_p0671a12║   難。彼無畏菩薩。如是問已。時放光 佛告無畏
T21n1340_p0671a13║   言。此是諸佛菩薩神通智慧境界。非諸聲聞
T21n1340_p0671a14║   辟支佛及餘菩薩智慧所能分別 也。摩那婆。
T21n1340_p0671a15║   若菩薩不知眾生言音。則 不願生彼眾生中。
T21n1340_p0671a16║   若菩薩解知一 切眾生言音及諸事 業。便 願
T21n1340_p0671a17║   生彼。欲覺悟彼說法教化隨宜利 益故。摩那
T21n1340_p0671a18║   婆。如是菩薩。以 知眾生言音心業故。於處處
T21n1340_p0671a19║   諸有受生。欲令眾生發解修 行斷諸業故。摩
T21n1340_p0671a20║   那婆。於彼三道有知故可化。二 道眾生中無
T21n1340_p0671a21║   知解故。當知菩薩亦不願生彼也。摩那婆。若
T21n1340_p0671a22║   菩薩摩訶薩必知地獄餓鬼眾生中有知解可
T21n1340_p0671a23║   化者。如是菩薩為一 一 眾生故。住 大地獄中
T21n1340_p0671a24║   經恒沙等劫 。要令眾生得彼法利 。摩那婆。諸
T21n1340_p0671a25║   菩薩摩訶薩。成就如是大慈大悲。成就具 足
T21n1340_p0671a26║   如是精進故。必定當得三十二 相。摩那婆。是
T21n1340_p0671a27║   為如來略說菩薩慈悲因緣也。
T21n1340_p0671a28║   　　大法炬陀羅尼經相好品第七之 一
T21n1340_p0671a29║   阿難爾時無畏菩薩摩訶薩復白放光 如來
T21n1340_p0671b01║   言。世 尊。唯願為我具 說菩薩成就諸相無有
T21n1340_p0671b02║   缺減。又復如來應供 正遍覺。先為我等說波
T21n1340_p0671b03║   羅蜜方便 教菩薩行。我等未解。是故更問此
T21n1340_p0671b04║   波羅蜜。世 尊。波羅蜜者義何 謂也。如是問已。
T21n1340_p0671b05║   彼放光 佛告無畏菩薩言。摩那婆。所言波羅
T21n1340_p0671b06║   蜜者。不可度量。不可數知。無有邊際。故名波
T21n1340_p0671b07║   羅蜜。又波羅蜜者最為尊勝。一 切凡夫一 切
T21n1340_p0671b08║   聲聞辟支佛等。非其境界。故名波羅蜜。如汝
T21n1340_p0671b09║   所問波羅蜜句有如是義。所謂無有數量故
T21n1340_p0671b10║   言波羅蜜。無畏復言。如世 尊說。無有量故名
T21n1340_p0671b11║   波羅蜜。我今現見行檀波羅蜜。但 依資財及
T21n1340_p0671b12║   以 己身。是既有限云 何 無量。
T21n1340_p0671b13║   佛告無畏菩薩言。摩那婆。於意云 何 。汝今知
T21n1340_p0671b14║   彼凡夫人心取著何 等而行布施耶。世 尊。我
T21n1340_p0671b15║   知凡夫取著於事 而行布施。佛復問言。何 謂
T21n1340_p0671b16║   為事 。無畏言。世 尊。我知現在諸陰。是名為
T21n1340_p0671b17║   事 。佛言。無畏。汝謂諸陰是事 耶。汝應諦思
T21n1340_p0671b18║   如來所說。然後答我。莫如世 間凡夫所見。摩
T21n1340_p0671b19║   那婆。汝今若取陰為事 者。於五 陰中何 者
T21n1340_p0671b20║   是事 。為色是事 耶。受是事 耶。乃至想行識等
T21n1340_p0671b21║   是事 耶。摩那婆。是等諸陰不名為事 。何 以
T21n1340_p0671b22║   故。本性空故。汝今云 何 取為事 也。復應當知。
T21n1340_p0671b23║   如來方便 總相說此五 陰諸法事 非事 耳。摩
T21n1340_p0671b24║   那婆。諸凡夫人於五 陰中取和合相故。復執
T21n1340_p0671b25║   著十二 入 等。凡夫如是縛著世 間。所謂取著
T21n1340_p0671b26║   眼是為縛。如取著眼。如是取著耳。乃至取著
T21n1340_p0671b27║   鼻舌身意等。斯為大縛。以 能分別 取著諸事
T21n1340_p0671b28║   無邊。執持密緻牢固深入 故。無畏復問。世 尊
T21n1340_p0671b29║   所言縛者。是復云 何 。佛言。摩那婆。復有六 縛
T21n1340_p0671c01║   處能縛眾生。故名為縛。何 等為六 。謂如眼色
T21n1340_p0671c02║   為縛。是諸凡夫著此處已難得解脫。諸欲因
T21n1340_p0671c03║   緣墮於惡道。生死相續。故名為縛。如是乃至
T21n1340_p0671c04║   意法為縛。以 意思念故即願求稱意之 所。故
T21n1340_p0671c05║   名為縛。摩那婆。如是菩薩摩訶薩等。以 諸善
T21n1340_p0671c06║   根清淨故。則 得成就三十二 種大人之 相。而
T21n1340_p0671c07║   我今者。更為汝等說清淨善根成就相法。若
T21n1340_p0671c08║   諸菩薩摩訶薩唯修 一 善根。便 能成就一 大
T21n1340_p0671c09║   人相。若更具 足清淨一 善根。然後成就三十
T21n1340_p0671c10║   二 相。無畏復問。諸菩薩等修 一 善根。云 何 當
T21n1340_p0671c11║   能成就三十二 大人相。
T21n1340_p0671c12║   時放光 佛告無畏菩薩言。摩那婆。汝今不應
T21n1340_p0671c13║   取彼諸相為如來也。何 以 故。汝寧不聞轉輪
T21n1340_p0671c14║   聖王成就眾相乎。無畏答曰。我聞世 尊。佛言。
T21n1340_p0671c15║   摩那婆。而彼輪王實具 眾相。而不能證無上
T21n1340_p0671c16║   菩提。亦不名佛是故汝等莫謂眾相為如來
T21n1340_p0671c17║   也。摩那婆。若菩薩摩訶薩取彼眾相著彼眾
T21n1340_p0671c18║   相者。當知是人未離我相及眾生相也。摩那
T21n1340_p0671c19║   婆。是故菩薩不以 成就諸相成就色等為不
T21n1340_p0671c20║   著也。摩那婆。夫佛菩提者。無有著處。無有想
T21n1340_p0671c21║   處。無有說處。無有合處。非如世 間諸凡夫人
T21n1340_p0671c22║   於相法中歡喜執著。摩那婆。以 是義故。汝當
T21n1340_p0671c23║   諦聽。吾為汝說修 諸相法。摩那婆。若有成就
T21n1340_p0671c24║   一 善根已更立誓願。必當具 足三十二 相。無
T21n1340_p0671c25║   畏復問。何 謂一 善根也。佛言。摩那婆。若有菩
T21n1340_p0671c26║   薩摩訶薩。捨家出家於修 行處。忽見世 尊舍
T21n1340_p0671c27║   利 塔廟將欲破壞。即作是念。今此尊塔。我若
T21n1340_p0671c28║   不治便 成毀壞。如是念已遂行乞食。既得食
T21n1340_p0671c29║   已。然後求人以 己供 施請令治塔。告彼人曰。
T21n1340_p0672a01║   此是如來舍利 寶塔。福田尊重今誠毀壞。汝
T21n1340_p0672a02║   為丈 夫氣力 康健 。我當與汝共營斯福。作是
T21n1340_p0672a03║   言已。隨辦所須即事 治補。如是菩薩自忍飢
T21n1340_p0672a04║   餓以 食惠人。尚輕己身。況重餘食。更發勝願
T21n1340_p0672a05║   口唱誓言。我今希有成就寶塔。此功 深厚豈
T21n1340_p0672a06║   愛一 食。以 貪食故世 間著我。既求遣我寧當
T21n1340_p0672a07║   念食。我今唯應如是精進。於諸飲食捨念著
T21n1340_p0672a08║   心。如是菩薩以 食施故。莊嚴塔故。發誓願故。
T21n1340_p0672a09║   便 得滿足三十二 相。摩那婆。若諸菩薩摩訶
T21n1340_p0672a10║   薩等。以 斯次第具 足當得三十二 種大人之
T21n1340_p0672a11║   相。如彼菩薩修 治如來舍利 塔故。是菩薩身。
T21n1340_p0672a12║   即得成就三十二 種大人妙相。莊嚴亦爾。摩
T21n1340_p0672a13║   那婆。若菩薩摩訶薩成就心業。則 能具 足滿
T21n1340_p0672a14║   菩薩道。何 以 故。摩那婆。一 切諸相皆是心業。
T21n1340_p0672a15║   如彼造業當發願者亦得如是。諸佛菩提而
T21n1340_p0672a16║   不可見。摩那婆。復有無量微妙善根可分別
T21n1340_p0672a17║   說。具 足種種無量方便 無量心聚。而諸善根
T21n1340_p0672a18║   應速成就。但 諸如來亦為憐愍諸菩薩故。不
T21n1340_p0672a19║   具 說之 。所以 者何 。是中有諸菩薩。聞是事 已
T21n1340_p0672a20║   心生恐怖。以 恐怖故便 有退心。以 退心故。不
T21n1340_p0672a21║   能速證不退轉地。於不退轉菩薩功 德不成
T21n1340_p0672a22║   就故。即便 違背。是諸菩薩捨本願已隨宜願
T21n1340_p0672a23║   樂。住 彼聲聞辟支佛地。如是人等漸次違背。
T21n1340_p0672a24║   以 違背故。於此法門無有愛心。唯得成彼世
T21n1340_p0672a25║   間之 業。而彼因復造作種種諸不善事 。墮於
T21n1340_p0672a26║   地獄餓鬼畜生。輪轉往來備 受生死。以 是因
T21n1340_p0672a27║   緣。如來見此諸菩薩等及未來世 恐怖過故。
T21n1340_p0672a28║   不具 足說諸善根事 。但 隨順說彼所堪能應
T21n1340_p0672a29║   受行者。除彼見實及佛法中得決定者。若佛
T21n1340_p0672b01║   如來見諸菩薩於佛法中未得決定。終不為
T21n1340_p0672b02║   彼具 說善根。
T21n1340_p0672b03║   復次摩那婆。汝當聽是三十二 種大人相法。
T21n1340_p0672b04║   我當更說諸餘善根。爾時無畏菩薩復白佛
T21n1340_p0672b05║   言。世 尊。何 等名為三十二 種大人相法。如是
T21n1340_p0672b06║   眾相有現不現。然此會眾有鈍根者。尚未得
T21n1340_p0672b07║   聞三十二 種大人相名。何 況能解。唯願如來
T21n1340_p0672b08║   憐愍眾生。具 足演說三十二 相。眾生聞已得
T21n1340_p0672b09║   了 是義。於如來所生尊重心。因此速證大般
T21n1340_p0672b10║   涅槃。阿難。時無畏菩薩如是問已。放光 如來
T21n1340_p0672b11║   應供 正遍覺告無畏菩薩摩訶薩言。摩那婆。
T21n1340_p0672b12║   諸佛如來凡有三十二 相。三十相現二 相不
T21n1340_p0672b13║   現。摩那婆。今宜諦聽。吾當為汝辯明諸相
T21n1340_p0672b14║   現不現義。摩那婆。如來有十相。摩那婆。如
T21n1340_p0672b15║   來復有六 相在手。摩那婆。復有四相在體。
T21n1340_p0672b16║   復有二 輪相。復有二 相在頭。摩那婆。復有
T21n1340_p0672b17║   四相遍諸身體。摩那婆。諸佛如來有如是等
T21n1340_p0672b18║   三十相現。餘有二 相不顯現者。所謂馬陰藏
T21n1340_p0672b19║   及舌闊長相。
T21n1340_p0672b20║   復次摩那婆。如來今當更為汝等分別 如是
T21n1340_p0672b21║   諸相功 德。摩那婆。如來有七處滿相。兩手兩
T21n1340_p0672b22║   足兩髆及頸等。摩那婆。如來有網縵相在手
T21n1340_p0672b23║   足指。摩那婆。如來有白毫相在眉間。猶如月
T21n1340_p0672b24║   光 。有四十齒相。寬長舌相。及住 大功 德相。如
T21n1340_p0672b25║   是舌根。辨諸言音具 足宣說。復有目不眴
T21n1340_p0672b26║   相。摩那婆。如來頂相。一 切人天乃至有頂不
T21n1340_p0672b27║   能覩見。摩那婆。如來手足二 十指爪。如赤銅
T21n1340_p0672b28║   色薄如蓮花。光 澤分明勝於餘色。摩那婆。如
T21n1340_p0672b29║   來傭 足跟相赤如花葉。塵水泥垢不能沾污。
T21n1340_p0672c01║   摩那婆。如來髀腨端直牢固。猶如金剛 。經
T21n1340_p0672c02║   途近遠終無疲極。摩那婆。如來身金色相。勝
T21n1340_p0672c03║   於一 切無能動 搖。摩那婆。諸天宮殿紫金所
T21n1340_p0672c04║   成。取是紫金如芥子許。勝諸七寶滿閻浮
T21n1340_p0672c05║   提。如是摩那婆。若以 天紫金聚滿如來前 。而
T21n1340_p0672c06║   佛常光 。令天金色悉皆暗昧無有光 澤。摩那
T21n1340_p0672c07║   婆。譬如日出諸螢火蟲光 明悉滅無能見者。
T21n1340_p0672c08║   如是彼天金光 非日能蔽。唯佛常光 乃能蔽
T21n1340_p0672c09║   耳。如是摩那婆。汝等應知諸佛世 尊。如是分
T21n1340_p0672c10║   別 顯示諸相。復次摩那婆。如來今當分別 諸
T21n1340_p0672c11║   相善根因緣。汝應一 心正念無亂 調伏諸根。攝
T21n1340_p0672c12║   耳靜住 勿 念他事 。欲得勝智莫隨餘緣。生殷
T21n1340_p0672c13║   重心發希有意。於如是處起至誠心。應善分
T21n1340_p0672c14║   別 諸相功 德。當於如來應供 正遍覺前 。諦聽
T21n1340_p0672c15║   諦受。其兩足下千輻輪相。一 一 相中放千光
T21n1340_p0672c16║   明。於彼兩足所蹈之 處。此光 明網直至下方
T21n1340_p0672c17║   所有世 界。彼中眾生見是光 已。生希有心起
T21n1340_p0672c18║   尊重意。於彼如來應供 正遍覺前 。辯論法相
T21n1340_p0672c19║   彼佛復告無畏菩薩言。摩那婆。是為如來足
T21n1340_p0672c20║   輪相光 。功 能力 用遠至他方。教化眾生令發
T21n1340_p0672c21║   善根。汝當諦聽。我今分別 彼諸善根成就之
T21n1340_p0672c22║   事 摩那婆。若諸菩薩為佛世 尊。於山林中造
T21n1340_p0672c23║   經行處。除諸瓦石掃灑治飾。以 柔軟草敷置
T21n1340_p0672c24║   其上。既成就已奉獻如來。如是菩薩。若見如
T21n1340_p0672c25║   來在彼經行。或見往來。或見宴息隨意威儀 。
T21n1340_p0672c26║   如是菩薩。若見如來足千輪相。澈過草下分
T21n1340_p0672c27║   炳地上。妙如蓮華眾光 莊嚴。如是菩薩。見此
T21n1340_p0672c28║   相已。則 於己身無慳悋想。所以 者何 。今此如
T21n1340_p0672c29║   來有如是等圓滿相法希有之 事 。尚不悋惜。
T21n1340_p0673a01║   況我此身穢惡充 滿屎尿盈溢。皮裹血塗筋
T21n1340_p0673a02║   肉骨等更相纏縛。九孔常流癕膿臭處。是不
T21n1340_p0673a03║   淨聚諸蟲所居。云 何 我等不速厭離。如是菩
T21n1340_p0673a04║   薩發精進心。求菩提分成就輪相。心口稱讚
T21n1340_p0673a05║   入 無相法。如是菩薩。晝夜思惟便 生歡喜。以
T21n1340_p0673a06║   歡喜心即念如來。或在經行。或坐或立。或入
T21n1340_p0673a07║   禪定。如是菩薩。分別 此已復作是念。我今不
T21n1340_p0673a08║   應取著諸相。若有菩薩不取相者。則 離我想
T21n1340_p0673a09║   及眾生想。菩薩如是思惟此已。則 能具 發無
T21n1340_p0673a10║   緣精進。
T21n1340_p0673a11║   復次摩那婆。菩薩摩訶薩。云 何 得發無緣精
T21n1340_p0673a12║   進。摩那婆。如空中風無有方所。是風不住 東
T21n1340_p0673a13║   方及於餘方。如是不住 即名無住 。既無所住
T21n1340_p0673a14║   云 何 可名。無畏白言。如是世 尊。實無可名。佛
T21n1340_p0673a15║   告無畏。若法無名云 何 可說。無畏復言。是無
T21n1340_p0673a16║   相中亦無可說。佛告無畏。若無相中無可說
T21n1340_p0673a17║   者。云 何 有念。若無念者。即無所有。若無所有
T21n1340_p0673a18║   云 何 有入 。既無入 處云 何 有陰及與諸大。若
T21n1340_p0673a19║   無陰大云 何 有有。若無有有云 何 有生。若無
T21n1340_p0673a20║   有生何 有生處。若無生處云 何 而有名色諸
T21n1340_p0673a21║   相。摩那婆。若無諸相即是無相。無相為相者。
T21n1340_p0673a22║   是名無我。摩那婆。若人能作如是說者。當知
T21n1340_p0673a23║   即是不退菩薩。何 以 故。善說無相行於無相
T21n1340_p0673a24║   故。摩那婆。如來輪相成就如是次第分別 諸
T21n1340_p0673a25║   善根義。復次摩那婆。於意云 何 。後身菩薩菩
T21n1340_p0673a26║   提樹下坐於道場獲三明時證何 等法。復以
T21n1340_p0673a27║   何 義名為證耶。無畏白言。世 尊。彼時證者。見
T21n1340_p0673a28║   己法身故名身證。具 足明力 斷除無明。離無
T21n1340_p0673a29║   明故為眾生說。是諸眾生遠離大智。為彼無
T21n1340_p0673b01║   明愚暗所蔽。是故如來。以 諸明慧及無畏力 。
T21n1340_p0673b02║   知諸眾生為彼無明黑暗所覆。我慢貢高所
T21n1340_p0673b03║   渴。瞋恚鬪諍所燒。顛倒失心盲冥 無目被他
T21n1340_p0673b04║   所使。違背正道破壞正念。或復妄行迷惑亂
T21n1340_p0673b05║   心深入 邪徑。是故如來為說八 道告諸眾生。
T21n1340_p0673b06║   汝等皆可乘此正路安意而行。是道無畏安
T21n1340_p0673b07║   隱快樂。能相應者攝取大利 。若有眾生行此
T21n1340_p0673b08║   道者。皆與無邊大利 相應。及諸菩薩法行精
T21n1340_p0673b09║   進。世 尊。菩薩摩訶薩發如是心斷除疑網。
T21n1340_p0673b10║   然後乃證阿耨多羅三藐三菩提。阿難。彼放
T21n1340_p0673b11║   光 如來告無畏菩薩言。善哉善哉。摩那婆。汝
T21n1340_p0673b12║   今乃能隨順如來方便 說也。
T21n1340_p0673b13║   復次摩那婆。如來二 手掌中有千輻輪相。寬
T21n1340_p0673b14║   大分明成就二 相善根因緣。汝等諦聽。我今
T21n1340_p0673b15║   當說。摩那婆。若諸菩薩現處居家。有教誨師
T21n1340_p0673b16║   實阿羅漢。諸漏已盡所作已辦。如是羅漢真
T21n1340_p0673b17║   為法師。能如實說諸佛正法。雖常法施而不
T21n1340_p0673b18║   求報。如諸漏盡無所著故。後時彼師遇二 重
T21n1340_p0673b19║   病。一 者上吐。二 者下痢。篤疾既久 身甚羸
T21n1340_p0673b20║   弊。如是菩薩於彼師所。常生希有尊重之 心。
T21n1340_p0673b21║   覩師患苦專念求治。晝夜孜孜未曾遠離。右
T21n1340_p0673b22║   手承吐左手除糞。雖多臭穢無厭惡心。菩薩
T21n1340_p0673b23║   如是愛師命故。手持眾藥內師口中。以 羸瘦
T21n1340_p0673b24║   故藥不能下。菩薩親用兩手摩捫扶抱將侍 。
T21n1340_p0673b25║   終日虔虔乃至除愈。菩薩以 是躬自摩洗師
T21n1340_p0673b26║   長功 德善根因緣故。於手掌內輪相分明。若
T21n1340_p0673b27║   諸智人。見彼菩薩供 養師長。生希有心。令彼
T21n1340_p0673b28║   比丘重病得滅。或有諸人發心聽法。於聞法
T21n1340_p0673b29║   時起尊重心。如法師說隨順奉行。復令多人
T21n1340_p0673c01║   皆得聞法具 足歡喜。如彼菩薩盡命報恩。一
T21n1340_p0673c02║   心求治師病除愈。以 如是等善根因緣。輪相
T21n1340_p0673c03║   具 足無有缺少。摩那婆。此手輪相善根因緣。
T21n1340_p0673c04║   我已說竟。復次摩那婆。如來髆有三輪滿相
T21n1340_p0673c05║   善根因緣。汝等諦聽。我今當說。摩那婆。若
T21n1340_p0673c06║   有菩薩。於如來滅後。覩佛正法垂欲滅壞。時
T21n1340_p0673c07║   此菩薩起大悲心發勇 猛志。斷除世 務 捨家
T21n1340_p0673c08║   出家。與諸外道而作怨敵。何 以 故。為欲建立
T21n1340_p0673c09║   住 持正法。守護正法攝受正法。欲令正法得
T21n1340_p0673c10║   久 住 故。正法增長故。是故菩薩獨以 一 身。必
T21n1340_p0673c11║   欲摧伏一 切在家出家諸人及外道等故。於
T21n1340_p0673c12║   國王大臣無量眾中。種種方便 稱揚讚說諸
T21n1340_p0673c13║   如來名。亦說功 德勝妙之 事 。又說空無相願
T21n1340_p0673c14║   一 切法門。復說正念諸餘善根。降伏一 切諸
T21n1340_p0673c15║   外道等。如是菩薩。建立荷負諸佛正法。善根
T21n1340_p0673c16║   因緣成就具 足三輪滿相。是相微妙悉能照
T21n1340_p0673c17║   曜一 切世 間。見者歡喜。若有眾生聞諸如來
T21n1340_p0673c18║   眾相願時。當生敬信 復應慶喜。摩那婆。是為
T21n1340_p0673c19║   如來以 一 善根攝諸功 德成三滿相。
T21n1340_p0673c20║   復次摩那婆。如來諸指網縵相者。猶如鵝王
T21n1340_p0673c21║   間無缺漏。薄如蓮華三畫分明。能令眾生見
T21n1340_p0673c22║   者歡喜。如是諸相善根因緣。我今當說。汝宜
T21n1340_p0673c23║   諦受。如我過去無量劫 中修 諸善根。為成就
T21n1340_p0673c24║   此一 切智故。摩那婆。若有菩薩摩訶薩。處大
T21n1340_p0673c25║   王位 國富民繁。凡諸庫藏莫不盈滿。事 業宮
T21n1340_p0673c26║   殿盡皆充 足。是菩薩王國化之 內種類眾多。
T21n1340_p0673c27║   農商工估 及諸仕類或境內眾。或他國來。皆
T21n1340_p0673c28║   懷瞋毒共相論說。或時忿諍各有怨心。詣菩
T21n1340_p0673c29║   薩所辯訟求勝。菩薩爾時見彼眾生瞋覺所
T21n1340_p0674a01║   惱。為救解故。以 自在力 而誨責曰。汝等眾生
T21n1340_p0674a02║   勿 得鬪諍。夫鬪諍者豈為入 法。是畜生事 。而
T21n1340_p0674a03║   諸畜生癡恚亂 心。故求鬪諍共相觝觸。或相
T21n1340_p0674a04║   齧蹋。更相伺便 。互 相殺害。即是地獄眾生惡
T21n1340_p0674a05║   法。汝諸眾生勿 學地獄。勿 習畜生造諸惡業。
T21n1340_p0674a06║   汝等皆應歸依如來歸依法僧 。盡形不殺受
T21n1340_p0674a07║   持五 戒。我攝受汝。以 我攝故。令汝今身常受
T21n1340_p0674a08║   安樂。捨此身已則 生天上。如是菩薩。知諸眾
T21n1340_p0674a09║   生捨諸惡事 。各相慈愛無復惡心。在佛塔前 。
T21n1340_p0674a10║   即便 授與三歸五 戒。教導皆令斷惡生善。如
T21n1340_p0674a11║   是菩薩。以 能和合眾生善根業因緣故。成就
T21n1340_p0674a12║   如是網縵等相。摩那婆。是為如來手足網縵
T21n1340_p0674a13║   善根因緣。我已說竟。
T21n1340_p0674a14║   復次摩那婆。如來指爪直長纖密無有疎減。
T21n1340_p0674a15║   成就因緣我今當說。汝等一 心莫念他事 。摩
T21n1340_p0674a16║   那婆。若有菩薩摩訶薩所在諸方。或獨坐思
T21n1340_p0674a17║   惟。或與眾談論以 無餘念心常歡喜。如是菩
T21n1340_p0674a18║   薩。凡處世 間隨何 等類。即能同彼而行。教化
T21n1340_p0674a19║   於彼。彼眾若復賊盜。若旃陀羅。若獵師。若屠
T21n1340_p0674a20║   膾復有造作諸不善業。菩薩悉能隨類覺知。
T21n1340_p0674a21║   以 悲慜故為說法要。先教眾生。遠離種種諸
T21n1340_p0674a22║   不善事 及以 惡心。然後教令合十指掌口唱
T21n1340_p0674a23║   是言。我今歸命世 間所有尊重福田應受供
T21n1340_p0674a24║   者。為物出現。智人所讚。所謂諸佛如來應供
T21n1340_p0674a25║   正遍覺。及有正法僧 寶之 處。我皆等發無量
T21n1340_p0674a26║   敬心。如是菩薩化彼無量諸惡眾生。皆令迴
T21n1340_p0674a27║   心修 諸善業。以 是因緣成就妙甲。猶如赤銅。
T21n1340_p0674a28║   指直纖長軟密光 澤。摩那婆。是為如來指爪
T21n1340_p0674a29║   諸相功 德因緣。我今說竟。摩那婆。汝於是中
T21n1340_p0674b01║   當深敬信 。摩那婆。若諸菩薩。或時為彼善行
T21n1340_p0674b02║   眾生。經無量劫 說法教化。或復有為不善眾
T21n1340_p0674b03║   生一 時說法。乃至一 彈指頃。所得功 德非復
T21n1340_p0674b04║   前 比。何 以 故。摩耶婆。如來常說。有人少時供
T21n1340_p0674b05║   養如來敬事 尊重。即便 為彼智者所歎。
T21n1340_p0674b06║   復次摩那婆。如來應供 正遍覺。成就身紫金
T21n1340_p0674b07║   色善業因緣。汝等諦聽。我今當說。摩那婆。如
T21n1340_p0674b08║   來在世 。若諸菩薩為聽法故詣如來所。諮問
T21n1340_p0674b09║   如來大乘經名菩薩行法。時佛世 尊默然不
T21n1340_p0674b10║   答。起而遊行適至一 所。遼廓艱嶮唯多禽
T21n1340_p0674b11║   獸。無有人民。不見城隍聚落居室。乃至無有
T21n1340_p0674b12║   樹林眾草。設欲停 憩無可敷施。時此菩薩常
T21n1340_p0674b13║   隨佛後。不憚危阻共入 磧中。值天布雲震雷
T21n1340_p0674b14║   大雨。時彼如來衣服盡濕。菩薩覩此增敬重
T21n1340_p0674b15║   心。遂自解衣奉覆佛上。乃至雨止取衣暴曬。
T21n1340_p0674b16║   還自服已從佛而行。世 尊因此始為菩薩說
T21n1340_p0674b17║   大乘經。名曰身願時彼眾中。有諂曲菩薩及
T21n1340_p0674b18║   以 初 學出家沙門。或未具 戒。如是人等衣鉢
T21n1340_p0674b19║   資須隨時趣足。無諸積聚清淨身心。即得正
T21n1340_p0674b20║   念喜悅充 滿。菩薩爾時。得聞經已。於菩薩眾
T21n1340_p0674b21║   及比丘前 。具 為解釋大乘經典 。教除諂曲及
T21n1340_p0674b22║   破戒心。緣此善根得是果報。獲金色身。何 以
T21n1340_p0674b23║   故。以 能滅除破戒諂曲垢。及不惜身解衣覆
T21n1340_p0674b24║   佛。是故後時身紫金色。映蔽世 間而能久 住 。
T21n1340_p0674b25║   摩那婆。是為如來身真金色善根因緣。我今
T21n1340_p0674b26║   說竟。
T21n1340_p0674b27║   大法炬陀羅尼經卷第三